汉武帝什么要独尊儒术

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置信大师应高都晓得，对于这个汉武帝的时分，儒家但是年龄百家所追捧的文学。可是前面汉武帝居然要独尊儒术。良多人实在其实不晓得，这个究竟是甚么意义。以是明天小编就给大师引见一下，为何汉武帝要独尊儒术呢？上面就以及小编一同来看看吧！

起首是汉王朝正在事先面对的困局，黄老有为之术难以化解。

进修秦汉史的人都晓得一句话是“非张楚不克不及灭秦，非承秦不克不及立汉”，这后半句堪称是对于汉初政治形势最精确的概述，固然汉王朝代替了秦王朝，但不管是用人仍是轨制上汉朝都是承秦而立的，陈苏镇师长教师将其总结为据秦之地、用秦之人、承秦之制，这也就象征着汉王朝正在某种水平面对着与秦代同样的窘境，都存正在着文明一致的成绩。

对于此，汉初的处理体式格局是工具异制、郡国并行。黄老有为之术之以是可以被建立为汉初的统治方略，也是由于这类思惟是契合汉初的这类处理计划的。可是，这类场面正在汉武帝期间走到了恼，地方集权与中央王国特权之间的冲突和停止文明一致的汗青偶然性使患上工具方的文明抵触再次发生，黄老之术难以满意统治者正在政治、经济、文明上完成年夜一统的需求，这给了儒家学说衰亡的前提。

其次，咱们还要看到儒家学者为儒术衰亡所做的积极。

一方面、汉初统治者对于儒学其实不“伤风”，刘邦乃至憎儒服（见《史记·刘敬 传记第三十九》），秦朝的《挟书律》正在汉初也仍然存正在，儒术的生活空间无限；另外一方面，秦始皇焚书坑儒也使患上很多文籍受损，这些都给儒术的回复带来了坚苦。而汉初的儒生们从未保持对于儒学的回复，不只针对于秦政以及法家学说停止批驳，其实不断美满儒家自身的学说，发明性的提出了“天人感到”、“年夜一统”等学说，使患上儒学契合期间需求，同样成为汉武帝挑选独尊儒术的布景。

以此而论，董仲舒该当是三千年来中国社会开展史上，特别是中华帝国思惟史上，最为关头的两团体之一。孔子树立了造福中国两千多年的儒家思惟系统，而董仲舒则乐成地使儒家思惟成为中国的支流民间思惟，并为中华帝国保驾护航两千年，发明了天下汗青上独一无二的灿烂，同样成就了汉武帝正在中国汗青上的紧张位置。

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