历史上对于姚鼐的评价世言学品兼备推鼐无异
历史上对于姚鼐的评价：世言学品兼备，推鼐无异词
姚鼐，字姬传。安徽桐城人。刑部尚书姚文然之玄孙。乾隆中期进士，充礼部主事、记名御史。出任山东、湖南乡试考官，会试同考官、任《四库全书》纂修官。辞官后主讲江南紫阳、钟山书院四十余年。从学于刘大櫆。于经史、诗文皆有成就。其文高简深古、近似欧阳修、曾巩。与方苞、刘大櫆为桐城派首领。曾辑录《今体诗选》;著有《九经说》十七卷，《老子章义》、《庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。嘉庆二十年卒。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
陈用光：①自康熙年间方侍郎以经学古文名天下，同邑刘海峰继之。天下言古文者，咸称桐城矣。先生世父画坞编修与海峰故友，善也。先生涵糅见闻，益以自得，刊落枝叶，独见本根。其论学以程朱为宗，其为文与司马韩欧诸君子有相遇以天者。自其官京师时，有所作必归于扶树道教，讲明正学。②先生论学兼治汉宋而一以程朱为宗，其诲示学者，恳切周至，不惮繁举。(《姚先生行状》，《太乙舟文集》卷三)
吴启昌：夫先生气节道德，海内所知，兹不具论。其文格则授之刘学博，而学博得之方侍郎。然先生才高而学识深远，所独得者，方、刘不能逮也。蚤休官，耄耋嗜学不倦，是以所纂文辞，上自秦汉，下至于今，搜之也博，择之也精，考之也明，论之也确。使夫读者，若入山以采金玉，而石砾有必分;若入海以探珠玑，而泥沙靡不辨。纂文辞者，至是而止矣。(《古文辞类纂》序)
曾国藩：①乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞。慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌，为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎!”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。犹前世所称江西诗派者也。②当乾隆中叶，海内魁儒畸土，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休。别立帜志，名曰“汉学”。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归。一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年。近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉!(《欧阳生文集序》)
