二

门神。

门神历经2000余年。贴门神最早起源于神茶(音同申舒)丶郁垒(音同玉律)在度朔山‘执鬼"的神话。《伦衡》和《山海经》都谈过。传说黄帝时，轩辕帝不但管阳间，也统治阴朝，派了两员神将神茶郁垒统领阳间之鬼。这哥俩住在东海桃都山，山上一株大桃树，光树丫都伸展达三千星。树顶上站只金鸡，黎明时金鸡啼叫，接着所有雄鸡争鸣。大桃树东北树枝有一“鬼门”。神茶`郁垒一左一右两旁守着，监管人间各鬼。民间流传鬼只能晚上话动，闻鸡叫就得跑回鬼国，若二神发现恶魔祸害人间，马上用苇索捆挷扔到山后喂虎。故鬼怕神茶`郁垒丶金鸡:老虎。人们用桃木雕成二神，开始过年挂于门两旁守家门，恶鬼惧之，全家平安。后来出现图像，今所见汉画砖及《三教源流搜神大全》(明)中二神像都十分可怕。新郑画像砖绘有一圆睛瘦脸`竖耳长角、束腰肩爷的人身造型。秦时祭门神列为五种祭礼。汉代门神赋予具体形象和姓氏，唐代以秦琼丶敬德成为门神。宋代齐名而出的专捉恶鬼的钟馗。北来后，平画原先驱赶邪崇色彩淡薄，吉庆之意大增。明代门神多为将官之形，配合爵鹿蝠喜和宝马瓶鞍之意。清代门神取名“福寿天官门神、加官门神"都是言喻吉祥的。近代华人承续明请风格除了“加官晋爵"，还有“招时进宝丶多子多寿"等这一变化，体现了中国人的信仰由迷信向世俗的转代。贴门神成了一种审美装饰，一种心理上的满足，一种社会性的祝福方式。

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