为什么古人不认可商鞅变法？详解其原因

为什么古人不认可商鞅变法?这是因为商鞅没有行王道，而是选择了霸道，那么何为"霸道"呢？下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。

在《史记》里，司马迁对他评价很低，认为他“刻薄寡恩”。其后，班固可能也受到了该影响，认为商鞅是“衰周之凶人”。到了宋代，苏轼则对他的评价更差。司马迁在《史记·商君列传》里说商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”可是苏轼偏偏不信，提出质疑，认为“此皆战国时游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。”

其实按照商鞅的本意，其最高的理想是实行“帝道”，即是所谓的尧舜禹之道。其次是“王道”，即所谓三代圣王之道。再次才是“霸道”，即所谓的齐桓、晋文之道。何以知之呢?我们不妨还原历史场景，回到商鞅觐见秦孝公的时候。

如著名秦汉史专家林剑鸣在《秦时稿》里就认为“商鞅对战国时各派的理论主张均有所涉猎。”事实上，商鞅向很多老师学习过，很多学者认为他曾经向鲁国人尸子学习过。

而《汉书·艺文志》就将尸子列于“杂家”，而“杂家”的特点就是“兼儒墨，含名法”。向如此博学的老师求教，商鞅的学识可见也是渊博的，因此他做事情是有远见卓识的。这就从他四次分别向秦孝公说以“帝道”、“王道”、“霸道”、“强国之道”可以看出，他的学问根底之深。此外，我们读一读《商君书》(今存24篇)就可以看出，其实商鞅的主张都是“霸王道杂之”的。

从《史记》里的记载，尤其是“然亦难以比德于殷周矣!”可以明显的看出商鞅的无奈和遗憾。可是他还是妥协了，他不妥协又能怎么办呢?孔子当年周游列国，各国国君无一人采纳他的主张，只能自嘲道：“累累若丧家之狗”;孟子也是游说诸侯，可是晚年不得不与“万章之徒退而序诗书”;荀子更是如此，虽然在稷下学宫“三为祭酒”，最后也落得个客死兰陵。

商鞅明白，即便是再好的主张，如果没有君王的支持也是没有用的，所以他不得不妥协。况且在这个世上，再也没有比秦孝公更开明的君主了。尽管自己的最高理想是“帝道”和“王道”，但考虑到礼坏乐崩的现实，处于大争之世，退而求其次，“杂霸王道”是最好的选择了。

但是秦孝公是个有为之君，太急于求成了。如果不依他的想法，那么变法之梦终将成为泡影。秦孝公想要显名于天下，不想“邑邑待数十百年以成帝王”。哪个帝王不是这样呢?隋炀帝三征高句丽，惹得民怨沸腾;乾隆“十全武功”，使得大清日薄西山。这些帝王只想成就自己的伟业，哪管什么“一将功成万骨枯”。

由于秦孝公想要快速见效，成就一番霸业。所以商鞅不得不妥协，放弃了最高的理想：帝道和王道，即便是杂霸王道以用之也没有实行。这就注定了这场变法是一场悲剧，即便秦国以落后民族打败山东六国，统一了天下，最终也落得个二世而亡。

这究竟是为什么?其实我们在汉代可以找到答案。虽然在汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，但这只是表面上的，实际上是“阳儒阴法”。何以知之呢?汉宣帝曾经教育太子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?”一语中的，再明白不过了。汉朝“杂霸王道以用之”，使得天下维持了四百年之久，而秦朝二世而亡。

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