抱朴子论养生的方法
抱朴子论养生的方法
有人询问说：所谓受到损伤的，岂不是指淫欲之类的事吗？ 抱朴子说：哪能只是这些呀？然而关于长生的要领，就在于返老 还童之道。聪颖智慧的人明白它，可以做到延长寿命，消除百病， 其次的人，也不会使自己损伤。如果年岁尚且少壮，就注意返老 还童之术,并且服食丹药用以补脑，采取玉液而上补长谷的人，即 使不服药物,也不会少于三百岁的寿命：只是不能成仙罢了。得 不到这种方术的人要想长寿，古人比喻是用冰水制成的杯子内盛 热汤，用羽毛包裹炭火储存一样。况且又才智不足，而绞尽脑汁苦思冥想，就会损伤;力量不足,却勉强举重,也会损伤;过度悲哀忧愁，也会损伤;喜爱快乐过度，也能损伤；私心欲望，急不可耐， 就会损伤;长久言谈说笑，易于损伤;不按时作息,也会损伤;长期挽弓引弩,也会损伤;经常醉酒呕吐也会损伤;饱食之后就睡觉也 会损伤;跳走而使人气喘疲乏就会损伤;欢呼哭泣，也可损伤；阴阳不相交接,也会损伤。累积伤损以至于精气竭绝就会早死，早死的人并不是因为修道之故。
所以说:养生的方法是，啐吐不能太远，行走不能跑步，耳朵不能极力去听，眼睛不能长久视物,端坐不能过久，卧床不能到疲 倦，天气寒冷之后再添衣物，天气炎热之后再减衣物;不能到极其 饥饿才去吃东西，食物不能吃得过饱，不能极其口渴才去饮水，饮 水也不能过多。只要吃的过饱就会出现胃肠积滞而得积聚病;饮 水过多就会形成痰癖；也不能过于安逸和过于劳累，不能起得过 晚;不能使汗水淋漓,不能过多睡眠，不能过于乘车或骑马奔跑， 不能过于使眼目远望;不能多吃生冷之物,不能饮酒之后再吹风， 不能多次沐浴，不能有过多的愿望;不能筹划制造精巧的东西，冬 天不能过于温暖，夏天不能过于贪凉,不要露卧于星月之下，不要 睡中用扇，大寒、大热、大风、大雾,都不能触犯。五种滋味进入口 内，不要使它们偏多，所以说：酸多伤脾，苦多伤肺,辛多伤肝,咸 多伤心，甘多伤肾。这是五行生克的自然道理。
凡是说到伤损的事情，也是不便于觉察到的，但是时间长了 就能有损于寿命。所以说善于摄养生命的人,起床睡觉一年四季 时间有早有晚;活动和静居也有使它和谐的规律;屈伸筋骨,有偃 仰的方法;杜绝疾病,清除外邪,有吐纳的方术;使营卫流行敷布， 有补泻的方法;调节劳逸有给予和掠夺的要领。忍受愤怒以保全阴气,抑制欢喜以涵养阳气，然后先服用草木的药物用来救济亏 损，再服用金丹用以决定长生久视,长生的道理,全都在这里了。
