夜归鹿门歌孟浩然隐居鹿门时所作歌咏隐居情
《夜归鹿门歌》孟浩然隐居鹿门时所作，歌咏隐居情怀
孟浩然，本名孟浩，字浩然，号孟山人，唐代山水田园诗派代表人物，与王维并称“王孟”。下面跟小编一起了解一下吧。
出世和入世，自来便是中国文人的一块心病，然而这病的根子却在儒家观念中，“达则兼济天下，穷则独善其身。”无论是穷是达，大家都不会忘记天下，独善其身是为了更好地实现兼济天下的目标。所以，许多隐逸之人，并没有纯粹的寄情山水的心思，不过是一时的蛰居而已。
虽然做不到，但归隐，却是古代文人最终也是最为向往的一个归宿。不少诗人，就通过文化来表达对这种生活状态的描述和向往。如王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”;陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”;王维的“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”;李白的“秋水明落日，流光来远山”……
但孟浩然不同，尽管他也曾有过心向天下、志在君王的渴求，但可惜的是，终其一生，他都未能涉足官场半步，无奈只好选择了归隐。所以闻一多先生说：“孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。”
纵观全诗，以浅淡的语言、自然的结构、富于暗示的写景，把作者内心的体验感受表现得平淡自然、优美真实，动人地活画出一个恬然超脱的隐士形象。在寓情于景、以景抒情方面，这首诗是很成功的。
一方面是悠扬的钟声从山间古寺中传出，回荡在山林间的梵音提醒着人们：世间还有返归本源的修炼之路;另一方面是渡口俗人抢渡回家的喧闹争吵，使人想起尘世间眼光短浅的无休止的争斗和随之而来的无尽的烦恼。一边是常人踏着沙岸回尘世之家，另一边是隐者乘着渡船回返归真之家。
归隐圣地的月下风光，飘然有仙气。岩石上的门、松林间的幽径，在常人看来都给人“寂寥”的感觉，但在“幽人”自己的体验中则是恬然而超脱、闲逸而自适的。通过这种不断的对比，两条迥然不同的人生归宿之路便清楚地摆在读者面前。
