满蒙联姻到底是什么样的 其意义和影响是什么样的

满蒙联姻到底是什么样的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

作为一种文学现象，尤其是具体的文学传播学现象，满蒙联姻文学传播已经自成体系地呈现在文学创作领域，成为文学发展的实绩。满蒙联姻文学传播的文学价值体现在诸多方面，其中最为主要的是对汉代以来文学创作上形成的“和亲”文学传统的承上与启下。

对传统和亲文学的继承发展;“和亲”一词首见于《左传·襄公二十三年》：“赵氏以源，屏之难怨栾氏，韩、赵方睦。中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲。”《左传》中提到的“和亲”是指晋国的中行氏与范氏两个贵族家庭联合对付栾氏所进行的修好活动，并没有姻亲关系。和亲作为从汉代延续到清代的重大历史史实，诸多和亲史实自然成为文学描写的对象，传统文学中的史传文学、诗词歌赋、小说、影视、戏剧都曾经对和亲予以描绘和传播。

对当代影视文学的素材支持;关于满蒙联姻的诸多文学作品内容丰富，形式多样，这些作品不仅对满蒙联姻进行文学传播，同时也成为现代影视剧创作的素材，个别人物或者事件成为影视剧创作的原型。众多根据人物传记和历史文献资料改变的电视剧作品的出现并流行就是影视艺术与文学结合的最好体现。关于满蒙联姻的文学作品涉及多个方面，爱情、亲情、社会关系等等，其本身所包含的思想价值满足改编的基本原则，实现满蒙文化与文学的有机融合。

民族礼仪习俗与文学融合。在满蒙联姻下形成这种婚姻礼俗不仅体现在联姻的蒙古额驸上，上行下效，这种习俗同时也影响了当时蒙古人。 其次，道德观念。满蒙联姻下道德观念的影响主要体现在贞节观念上，由于满族统治者推崇理学，沿袭明朝礼制，由此在满族内实行旌表贞节的制度。根据《八旗通志》记载：谕诸王室宗觉罗内，有孝友义顺及守节贞烈者，宗人府核实具奏，礼部题请旌表。 清廷发布上谕，命宗人府、八旗查核皇族宗室、觉罗及一般满族旗人夫故守节者，报礼部题请旌表。联姻公主、格格们对贞节观念的遵守，也影响了蒙古的王公贵族以至蒙古地区。

在满蒙联姻文学传播的影响下，新时期以来史学界和文学界有意无意地走到了一起，一些史学家和文学家跨学科地进行了大量的类似史传文学或历史文学的著作。以时间为序，全方位地对清朝各个年代的政治、经济、文化、艺术乃至饮食、礼仪等，作了全面详尽的解析。讲述一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大抑或卑琐，全都清晰逼真地呈现在读者的视域中，深刻而不失生活趣味，轻松又携带着史料的真实面目。

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